חכמת שלמה על ביצה ז׳

מהדורה: מהדורת וילנא

מפרשים:
1 גמ' אימר לא בדק יפה יפה והא בדק יפה אימר יצתה רובה כו' כצ"ל:
2 רש"י בד"ה דצריבן כו' לאפרוחים כצ"ל והס"ד:
3 בד"ה למיתבא ליה כו' לאכילה אין המקח בטל כו'. נ"ב ותימה בעיני הא משנה שלימה היא יפות ונמצאו רעות כו' שחוזר ע"כ נראה דגרסינן אותבינהו ולא אפריחו וכן גרס הרא"ש וכן פי' הר"ן בריש האיש מקדש דף תרל"ט ע"ש:
4 בד"ה מאן תנא כו' בשר הוא דלא כרבי יעקב הס"ד והד"א:
5 בד"ה לענין כו' משום בשר בחלב אבל כו' כצ"ל:
6 גמ' השוחט שבא לימלך כו' אומר לו לך שחוט כו' כצ"ל:
7 שם אדרבה הא עדיפא נמחק אדרבה ונ"ב נ"ל טעות:
8 שם אמר רבי זריקא כו'. נ"ב קאי אכולה מתניתין למאן דשרי לכתחלה לחפור בדקר ולכסות כן פי' התוס' לקמן ביצה דף ט' בד"ה אמר ר' יוחנן כו' ע"ש:
9 רש"י בד"ה מיצרא כו' ועוברין בו בדוחק ע"י כו' כצ"ל:
10 בד"ה וסיים בחמץ כי כל אוכל מחמצת והוה ליה כו' כצ"ל:
11 בד"ה לענין אכילה כו' דתמן חייב בכזית כשאור באכילתו וכדר' זירא אבל לביעור כו' כצ"ל והד"א:
12 בד"ה הא לא כו' הכסוי לא ישחט כו' הד"א:
13 בד"ה השוחט כו' שבא לשחוט ובא לימלך כו' ב"ש אומרים כו' כצ"ל והס"ד:
14 תוס' בד"ה לומר לך כו' ופי' הקונטרס דהלכתא גמירא וכו'. נ"ב ול"נ דהכי פירושו דהלכתא גמירא לה היכא דאפיק מכזית דהוה ככותבת דהלכתא גמירא לה כו' כצ"ל:
15 בד"ה דאמר ר' זירא כו' ידענא שפיר דחמץ בכזית כו' כצ"ל: